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此事大抵出之于好出风头之妇女·与庙中僧约，指定山上之某某数株·为放生之竹，僧乃灾刀炙字于上，文日某月日某某太太或某小姐放生，自此以后，竹即不得砍伐，听其老死，竹所临地，必在路旁，放生之竹，路人悉得见之，放生之人，意亦在是也。
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山脚二润泽琮流去，是谓冷泉，涧边有亭，即以泉名之·亭中之联·以峰与亭为对，最初一联臼泉自山中冷起，峰从天外飞来·次改为泉自几时冷起，峰从何处飞来也。
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(原载一九二九年六月十几日《世界日报》);)u数年前，每作痴想，于一三月1司，雇亭子小舫一艘，略教书籍数十卷，茶笔床香炉及丝竹之乐器数事，携童子或苍头一、助理茶水之需，于是放舟平河小荡1司，顺流所之，不择市集·则舟穷十日之游，当不仅得画图百幅矣。
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杭俗迷信之者·然如放生一事，如禽如兽，固可放生，即一虫一鱼，一零一木，亦莫不可放生。
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亭日亭亭，可想其情影凌波，不同凡品，若夫清潭泛影，皓月窥人，一曲洞箫，凭栏独立，居然世外，岂复人间?游湖当坐瓜皮小艇，自操桨，则波光，如在衣袂，斯得玩水之乐，湖中瓜皮艇，长丈许，中舱上覆白幔，促膝可坐四人。
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